邑之南二里岳旧有祠，祠以久而废，为之宰者夺于簿领之繁，束于财用之乏，而不遑及。张侯鼎来，撙节浮费，才数月而公帑充牣，于是询诸属里，有今当营缮而昔病未能者，咸与新之，以故百废俱兴，壮观甲于他邑。祠废尚矣，一旦邑人以为请，侯戄然曰：「神与令均受民寄，而祠不称，令之咎也，奚辞」！乃鸠工度财，相其故址，而加敞焉。殿别后先，廊异内外，凡榱题瓦石，咸易以新。始作于绍熙四年五月之甲午，以五年二月戊子而落之。规模雄深，丹雘辉焕，塑绘悉备，森列乎神之左右，观者色庄心敬而善念生。兹固宅神，亦化民之一助也。侯乃致书某以识其事，再拜辞不敏，弗克，且曰：岳谥公，古制也，而以帝称，自本朝始。古臣而今君之，庸非有功于民？崇其祠宜也，奚书为！然而侯之意，所以奉神庇民之外，初非有所觊也，意则然矣，安得而不书！侯名勋，字希圣，丞相魏国公之侄孙，南轩先生则其叔父也。侯守魏国公忠亮之节，而又亲传南轩诚敬之学，此心所存，毫发无歉，复有所求于神哉！始至视章，以例告庙，观其致祝之辞，寡简数语，信所行于心，而委祸福于冥冥，对越之际，已见其真矣。今独于此而有所觊，谁其信！大抵岳祠遍天下，民之迁善悔恶者趋焉。侯字民以仁，而又托民以神。是役也，可以坚人向善之心，可以答神庇民之贶，而侯一无与焉，乃侯之本意也，亦某所愿识之。绍熙甲寅四月记。

利城东北隅有隙地，广袤数十步，庙貌栋宇，圮不复见。岁之春秋，郡遣官祭其神，至则设俎豆榛棘间，行献礼，讫事，弃而去。考诸图志，庙以永安目之；索其创建之本末，不得而悉。然详观称谓，摭《礼经》命祀之说，揆前世所以神，夫岂非法足以济时，功足以保国，捍灾禦患，贻斯民之利者欤？又岂非丘陵川谷出云为风雨，见怪物，资万物之生者欤？抑良吏嘉政，有以入人之心，没而不能忘者欤？不然，孰能传庙祀历千百年，虽血食几废，而美名尚存邪！嘉祐二年冬十月，郡守张侯遵按祀典，追怀神烈，严其像而屋之。于是明灵以安，荐献以位，岁时致报，不黩而肃。客有过而叹曰：民荷神之休以生，神于民有功也。太守司民甘苦，务宁其生，故推本于神而奉以礼具，以永民之休。太守于民无愧也，神享太守之报何愧矣？十二月五日。

洪惟艺祖皇帝肇造之初，营缮大内既成，一日坐寝殿，令洞开诸门，皆端直轩豁，无有壅蔽，曰：「此如我心，少有邪曲，人皆见之」。大哉尧言！营缮之中，心法寓焉，六服群辟，敬共承式，以临其民，端本正原，曷敢有越厥志！岳阳固若昔肇基，舆地图中一要郡也。郡治之制，莫严乎门，《诗》曰：「乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将」。说者曰：诸侯之宫，外门曰皋门，朝门曰应门。伉，高貌；将将，严正也。今郡太守即古诸侯，外门今曰谯门。《说文》：谯者，楼之别称。一曰城上楼曰谯，门有楼以栖鼓角，故曰谯门，亦曰丽谯。丽非华丽之谓，盖门必南乡，离之方也。离，丽也，柔丽乎中正，故亨。曰正曰中正，寓诸营建则不远矣。而岳之谯门乃在郡治西偏，位置偪仄，不满人意，守者不知几人，莫过而问。某年烬于火，暂寓于巴陵之县治，玩愒因循，莫克建立。庚申狄难，寓治亦燬焉。孟侯瑛为守，乃复旧治而一新之，谯门顾未暇及。张侯壔继之，睨旧址欲重建。或曰踞白虎，建重屋，振灵鼍，不便。壔亦寻去，不果建。然是说也，特阴阳家之拘忌，非儒者之论也。孔子曰：「子帅以正，孰敢不正」？是故长民者居必广居，立必正位，杜旁曲而遵义路，乡阳明而端礼门，出入起居，言动嚬笑，粹然一出于正，而无有秋毫偏陂之私，然后风行草偃，雷动蛰奋，倡之则从，令之则听。苟自处于侧颇僻，而欲民之无枉，是立曲木而求影之直，讵可得乎？矧岳为州，表江里湖，据荆、潭、黔、蜀四会之冲，外护风寒，内固根本，治兵训民，责任至重，顾一谯门弗克由正，甚非所以严帝训，谨侯度。咸淳元年春，李侯应春实始相攸，直郡治之中而宏建焉。役不劳民，费不伤财，屹屹其基，崇崇其墉，翼翼其楼，严严其闳，赤白炳明，高广中度。于《诗》得严正之义，于《易》合中正之象。坐黄堂，敞重扉，引绳而直之，不少偏倚。端方正大，明白洞达，顾不自侯灵台方寸中来与！驾朱轓，建隼旟，剑檛前呵，骑吹拥后，出乎由是，入乎由是，职思其忧，忧之如何！窃尝恭闻紫云天语，藩侯不为抚养百姓，断不容之。我艺祖以仁立国，一念通天，圣子神孙，万年惟王永保民，宏纲要领，在此一句。侯廉靖慈恕，视民痒痾，如己疾苦，孳孳惠养，忘其心之劳、体之劬也。于戏！若侯可谓式克钦承我艺祖之谟训，而无负郡国二千石宣化承流之寄者矣，岂但寓心法于一谯门之建而已哉！书来，属道夫作文以记之。此盛举也，不可无记，故虽浅陋，不敢以辞。若乃东望幕阜，西望洞庭，积翠连云，银涛拍天，岳牧词人，凭高眺远，逸思飞动，发为篇章，亦足以奇矣。侯字子发，武昌人，治行章灼，承旨兼湖右庾节，凛凛乡大用。是岁日南长至，朝请大夫、主管建康府崇禧观吴道夫记。

济南张侯裒辑所储之书，殆溢万卷，作钜堂妥之。谓余曰：「吾乡者舆吾书归，客喜而至，省所未见，咢然伫嗫，各飞觞釂满以自庆。于时堂未构也，今将落之，子盍为之记」？余曰：「书可储也，储之多寡不必计也。天地鬼神之变化，皇王帝伯之因革，载于经，著于史，杂出于传记、百氏之说，质之而义理明，稽之而事迹显，书虽多，储之可也。侯家子房得圯上一编，而羽翼炎汉四百年之业；侯郡人伏生口授才二十馀篇，亦为一代儒林之冠，书果务于多乎哉！然皋、夔、稷、契所读何书？颜氏庶几乃不过心斋之妙，书虽无亦可也。侯以中州隽杰，匹马来南，赞帷幄而辟竟土，象犀珠玉，罗列弗睨，一闻奇书，不吝百金，必购之；至如残编断简，亦蒐拾而不忍弃。溯其用心，岂曰锦囊缃帙，姑以夸多而斗美者。阶庭兰玉，环列森峙，侯殆有感于遗籯之义矣。此书之所以储也。然则处焉而充栋宇，出焉而汗马牛，侯讵厌于多乎哉？不多也。虽然，侯旧宅曲阜，实吾圣人敏歆震夙之地，木铎虽熄，杏坛之荫尚亡恙也。陈亢往矣，亦尝闻所以诏伯鱼者乎？《乡党》一书，其记圣人出入起居之际，无非修齐平治之道。此其传远，其裕后，盖不特区区口耳之末。下及子思、子顺，更历数世，贤者相继而生，岂独藏壁之书、过庭之训，足以薰陶而沾渍之哉！以侯储书之富，复求圣人所以传远裕后之本，吾爵益高，吾志益下，吾官益大，吾心益小，吾禄益厚，吾施益博，兢兢然庶叔敖之免怨，惴惴然思晏子之纳楹，则侯之子孙升斯堂也，诵斯书也，必有孝弟忠信者出，以不负侯储书之意，书虽多可也，不多亦可也。不然，书簏之讥，蠹鱼之诮，吾方为他日廪廪，而奚记之为」。侯曰：「懿哉，子之言也！幸为我记之，吾将以警吾后之若子若孙者，而抑以自警也」。余曰：「记姑以是。余闻济岱之间，云山郁纡，源泉混混，秦碑鲁殿，遗制宛然，且名士彬彬相望。余未老，或可从公杖屦登临啸咏，因其馀暇，取插架书细读之，缉坏刊误，尚能不愧鲁望。若夫堂之规模制度，记之殆未晚也」。

尧、舜生于前，有其位，夫子之道未闻；荀、孟生于后，无其时，夫子之教已尊。然则有其位者行其道，无其时者垂其教。道之行也，尧、舜当与继圣而王矣；教之垂也，荀、孟岂得同时而语哉！故曰肇自生民，德无与邻，跨千古以孤高，掩百王而特出。犹四渎之润，周流莫穷；若两曜之明，照临无外。侯封王赠，历世弥宠；春祀秋祭，溥天是奉。自汉唐而下逮及我朝，煌煌焉，赫赫焉，光华日新，不其伟欤！举天下郡县皆设庙像，齐鲁尤盛焉。清平军实历下之属邑，旧有夫子庙在城西南隅，一殿仅存，既隘且陋。春秋二时，县官无置奠之所；占籍万家，儒生无会学之舍。由是，虞曹外郎张君仲宣，字元忠，以嘉祐五年庚子岁丁太夫人忧制，执丧居里，因叹曰：「今之公卿大夫未始不由吾道而显，然临治之际，罕能兴起其事，为政化先，甚不取也」。遂率乡闾间好善者数十人，同心协力，输财出缗，得资若干数，尚未周用，则以私财足之。且白于军使程公库部，得丁夫官匠以佑其工，命兵校公胥以督其役。开基托地，朝经暮营，曾未累月，缔构已完。庙貌鼎新，栋宇山耸。六室左右其庐舍，五楹□大其门闳。檐庑翼张，窗户鳞次，厨爨书府，率皆备焉。又新其塑像，正其服冕，仍彫木以帐其座，涂漆以加其饰。因是，释菜奠□者得以严济济之容，抠衣鼓箧者得以挺拳拳之志。其制也，壮而弗丽，宏而不僭；其费也，从众之乐输，伺民之馀暇，不匮不挠，绩用有成。张侯贤而不矜，俭而中礼，乡党称其弟悌，朝野推其廉能，兹役之辨，实其效耳。灏被诏承乏，出宰兹邑，观厥盛美，神悦心伏。乃诱集造彦，躬试艺文，几月，而学者已三十馀众。然后知夫子之教助治之速，使人迁善远罪而不自知其益也。张侯因碑铭为请，且固辞之不克，乃为之铭曰：

我生之初，教未诞敷。我生之后，教乃兴儒。七十历聘，三千其徒。斯文未坠，□能与亏。往者待我，来者宗予。师表万世，周流八区。有道皆仰，无时可踰。惟此阳邱，置而勿修。列位之耻，诸儒之忧。惟此张侯，顾本是谋。殿宇仪像，一新尔猷。阶序垣墙，峻整轩昂。前阍后殿，右室左堂。设庠设序，化邑孔光。儒冠儒裳，来者寖昌。趋进济济，威仪皇皇。诗书礼乐，日就月将。春颂夏弦，清风再扬。自尔厥后，垂休无疆。

嘉祐六年辛丑岁闰八月一日建。长安赐紫僧神俊书丹，进士崔庆之篆额。

天子制地千里以待诸侯，正为民也，非为诸侯也。以千里之民寄之抚牧，维藩维翰，苟得其人，非民社福乎？矧永为佳山水郡，我艺祖皇帝肇基于兹。郡以永名，惟王万年，子子孙孙永保民之义也。永去天虽远，人蒙厚泽，耕凿相安，自有不墉而高，不池而深，不关而固者。绍兴间，曹成诸寇棹鞅径入。至嘉定，而又有李元砺之澒洞。赵侯善𧪞始增修其里城焉，外城犹未暇及。开庆己未，鞑从南来，永当上流门户，受害尤毒。彊民无知，怙乱焚劫，公廨民庐，荡为一烬。提刑黄公梦桂于庚申秋拥节兼郡，议筑外城，周围一千六百三十五丈，储费均役，规模井如也。公未几免去，丘侯骍繇秘丞而知郡事者一年有半，张侯远猷以道倅而摄郡事者又半期。陶甓甃砌，仅及西南二隅。太府寺丞谢侯来领郡寄，首登城历览，且曰：「掌固之职，城郭为先。然潢池之牛犊幸安，而中泽之鸿雁粗集。予将劳民，宁无病民乎」？僚属曰：「劳民特暂尔。实遗民无穷之逸」。侯曰：「今为民病者，得非科敛之不一，调差之不公欤？吾则弛科敛，均调差，而使之乐其劳；得非屝屦之不给，廪食之不充欤？吾则增屝屦，丰廪食，而使之忘其劳」。揭而晓之，闻者应募。于是埏土为甓，风石为灰，材用足，畚锸具，杵筑之声与歌声相和，运甃之力与日力俱进。鸠工于癸亥之秋，而讫工于甲子之夏。正门四：东曰和丰，西曰肃清，南曰镇南，北曰朝京。开便门五以通汲水。女墙云矗，雉堞天峻，真可以为侯国之眉目，邦人之嵩华。侯复曰：「外城坚则坚矣，里城重谯犹自露立，甚非龙蟠气象」。乃樽浮费，致工师，鼎而新之，不三月而落成。楼观翚飞，严严翼翼，视外谯犹大有加。环永之民，万口交诵，莫不曰：「维岳生申，实为周翰。侯今之申者也。钦奉王命，式是南国，有俶其城，皆申之功。诗人不独美其于蕃，盖美其能于宣也。申之心在乎蕃宣，岂有心诗人之美哉」！之道拱而进曰：「宋有天下三百馀年，而后方有斯城。况侯又贤于城者，乌可无以纪之」？侯曰：「纪实足矣，揄扬则不可」。之道敬摭舆言之实而寿于石，庶来者可考云。侯名奕信，字愈信。咸淳乙丑正月望日记。

十二日繇白：雪寒想胜常。得张侯书，贤从帷帐之悼，甚哀伤不可言。疾患自宜量力，不复具。繇白（同上）。

张侯仲思为高沙三月，顾瞻所居之堂曰「戏䌽」，问所以名之故，或以告曰：「始堂名『不欺』，后更今名」。侯曰：「不欺可废耶」？则为隶古，揭之常所听事之处。邦人闻而喜曰：「吾侯之政，其殆古之所谓三不欺者耶」？侯曰：「吾德非子贱，才非子产，而威名又不若西门豹，其敢万一于此？抑吾先儒所传不自欺之学，暗室屋漏所当服膺，而况于临民者乎。此吾所以志也」。且质之于余，曰：「此固一本而已，然而有序焉。环一州十万户，祁寒暑雨不知几喙，至言政之美恶，如出一口，民之不可欺也如是。是以昔之言治民者，曰居敬，曰如承大祭，此岂可以声音笑貌为之哉？必其中有以先之，而后不言而信，不怒而威者，不以不自欺责诸己，而以不吾欺望诸人，是谓本实先拨。今侯知其本而求之，则户庭即田里，嚬笑即忻戚，叹息愁恨之心转而为《中和》、《乐职》、《宣布》之诗，犹反手也。然余抑又闻之，今淮郡近边，兼牧人圉司之责，苟安者易偷，喜事者易诞。偷者务掩覆其所当为，诞者乃张大其所不足，是二者皆欺也。侯诚力行其所谓不欺者乎，余又将于此乎观焉」。侯曰：「诺」。侯欈李人，名頠，仲思其字也，今官朝请郎。

熊氏，世家九江郡。自曾祖父以来，皆隐不显。年十八，适同郡张侯奭。张氏为右族，蓄赀产，富储偫，为江城最。方其全盛时，熊氏归之。事其舅姑以孝而勤，辅佐君子以义而顺，接宗戚内外有礼而和。凡饮食祭馈，必精以致美；组紃织纴女工之事，亦皆巧莫可及。性约素，居金珠绮纨间，若服御奁具，悉取给则上，未尝辄务瑰侈以相夸诩。惟服劳早夕，勉勉以修妇职为意。由是人莫不嘉叹，以熊氏之为妇，为宜其家。其后舅姑终堂，张氏兄弟各分异，不幸屡遭回禄之变，先业扫地尽矣。□张侯既捐馆舍，家世益堙替，生理萧然。晚节寓居林口阛阓间，壸宇湫隘，人视之若将不终日，而熊氏处之晏如，专以慈爱抚育其孤，故诸子皆怡然，不知其家之有无也。其居与予家邸甚迩，朔望时序，得以起居问安否。每阴察其语容风韵，安裕和适，略无幽独可怜之态，顾其中若有所得者。不喜杀生，而居近屠坊，一闻宰戮之声，遂禁肉食，终其身，其仁恤不忍之性类如此。喜诵《金刚般若经》，晨起至冥，必以诵十过为课，卒岁无少懈，其至诚持修之勤复如此。忽于重和二年岁己亥正月十四日辛酉，无疾而卒，享年六十有六。其卒之日，有邻媪为新年相过，与之饮酒欢甚，笑语道平生，异于常时。迨继烛未罢去，忽若直视然，急持救之，奄然化尽，殊无留难。时独其子曰琬者在侧，惊扰狼狈，搜索平时所储药石，以备卒者，百端无如之何，但号恸彻夕，几于殒绝。呜呼！其生也居富盛而不侈，处穷约而不忧。及其终也，欻如委蜕，曾何系著，是富贵贫贱死生，皆若不足以累其心者。大丈夫兹为难能，而妇人由之以安，得不谓贤矣乎！生七男子：曰俊民、曰宗古、曰瑾、曰琳、曰琬、曰楙、曰瑀。宗古，幼从金仙氏，为其徒。瑾既婚，且有子矣，中乃折节归老氏，今更名育言，隶籍为道士。琳、瑀，前卒。楙幼歧嶷，力学而文，为三舍诸生，籍籍有声，流辈罕与比者。方其父既即世，楙每痛其不及见其成人，故事其母尤尽力，益勉砺，期以禄及其亲，为朝暮念。以楙赴试上舍于有司也，其母恻恻若有难别意，唯叮宁努力是往，其无它语。试适终场，越一日，至夕倾逝。既而遽传魁，擢第一。故乡党邻里，无问疏戚，莫不以不使其亲一见为咨嗟叹息。然楙于是时，其歉然衔哀之情又可知矣。女三人：长适姚祚，性至孝，伤其母遽终，哀毁过礼，竟得疾，阅十旬亦死。噫，可哀也已！次适陈任、李庭止，二皆善士，为学校生。长孙男一人，曰深。以其年十月二十四日丁酉，举葬于德化县德化乡大五辇之原。先葬期，琬、楙来丐铭。且曰：「惟吾亲慈爱诸孤，不幸速化，俾不得尽养；今竭力以奉大事者，敢不勉？若始终行实，愿幸得备著于辞，藏诸墓，庶几少塞无穷之悲」。之芳视熊氏为妻党兄之妻也，既亲，且知之为详，义不得辞，于是论次其平生懿德淑行之实者，不敢以略。且为之铭曰：

孝承舅姑，义相其夫。室既丰腴，曰茍美矣。孰敢僭侈，俭勤是喜。迨居约时，容色怡怡，不颦以嘻。死生夜旦，了知泡幻，倏兮云散。禄寿庆祉，不对其美。幸其有子，山回水长。固安其藏，有子其昌。

仰天文以弥观兮，览神象乎太清。伊仪凤之诞育兮，禀朱行之淳精。故能体该众妙，德备五灵。岁惟尘之纷浊兮，患俗网之易婴。心眇眇其悠远兮，意飘飘以遐征。翔寥廓以轻举兮，淩清霄而绝形。若乃龙飞九五，时惟大明。阐隆正道，既和且平。感圣化而来仪兮，赞箫韶于九成。随时宜以行藏兮，谅出处之有经。岂以美而贾害兮，固以德而见荣。旷千载而莫睹兮，忽翻尔而来庭。应龙至兮，庶有感于斯诚，而君子之是忽兮，赋微物以申情。虽绮靡之可玩兮，悲志大之所营。敢砥钝于末踪兮？则瓦砾于瑶琼（《初学记》三十）。

水莫大于海，而江实次之。源发于岷，澎湃奔放，万里东注，仪真实当其下流。至是与海相为吐吞，骇波洪澜，汹涌尤甚。不为之防，则襄原野，漂室庐，农桑之业尽废，其为害甚巨。古尝筑堰以捍水怒，然遇有旱乾水溢，江不能注之河，河不能泄之江，复病其窒而不通。乾兴中，陶侯鉴始去堰而置闸焉，于是江河相入，舟楫无阻，人皆以为利。闸，木为之，阅岁久，日以朽腐。潮涨于外，颓决罔测；水潴于内，走泄弗留。补罅苴漏，从事一切，不暇为远虑。槜李张侯頠作丞兹郡，目其敝而叹无其力，赍志久之。庆元六年，分符戾止，顾而嘉曰：「吾其遂所欲为乎」！镇抚之暇，经理钱谷，损略燕馈，罢不急而吝所出，郡计以饶。期年政成，发帑庾之羡而经营之。谓不如石之寿，乃凿他山之坚，悉更其旧。磨砻之初，铿然一声；甃砌之馀，苍然一色。二柱特起，渴虹倒吸；两岸夹扶，劲翮旁舒。无峡之险，有墉之崇。波不可齧，蠹不可攻。其功利视昔夐乎不同矣。门之广二丈，高丈有六尺。复为腰闸，相望一百九十五丈，规模高广，大略如之。始于嘉泰九月，成于明年孟冬。縻缗钱三万有奇，不丐费于朝，不加歛于民。屹然砥立，恍如地设。缙绅行都者，具能言石闸之状。张侯贻笺致图，属伯垓记之。余谓天下之事，有因有革，因革之际，利害随之。大抵利多生于因，害多生于革。是以为政者不难于因，而每难于革。是举也，以坚易腐，以新易固，以可久易茍且，于革之中不失其为因，是可记也。侯学通世务，一再典州，所居可纪。有政事以足财用，举惠心以及民物。今且代矣，其功名当与是闸并传不朽云。嘉泰二年十一月记。